El Despertar de Lontué

                        Manuel Díaz

                   Presidente del Sindicato de

                   Temporeros “El Esfuerzo

 “…aportemos grandes esfuerzos para que el segundo siglo de vida de esta república sea una era sin interrupción, de verdaderos progresos morales que eleven grado a grado el valor y la dignidad de los seres que formamos esta comunidad hasta llegar a un estado tal de perfección donde haya desaparecido todo vestigio de inmoralidad, todo sedimento de injusticias y, sin dolorosas transiciones, lleguemos a vivir en un verdadero y completo estado de felicidad y amor.” ( Extracto de una conferencia dictada en Rengo por Luis Emilio Recabarren en la noche del 3 de septiembre de 1910 en ocasión del Centenario de la Independencia de Chile)

 Ya pasó la aparatosa fiebre del Bicentenario, ampliada como espejos repetidos por los medios de comunicación dominantes. Los aspectos centrales, las puestas en escena y la luminaria en 3D de La Moneda son partes de la resaca nacional. Las celebraciones oficiales y la ficticia retórica de la unidad nacional en una sociedad tan desigual como la nuestra pasarán a los registros de la Derecha y la Concertación mientras el pueblo profundo seguirá bailando la cueca triste de la injusticia.

 Uno de los aspectos más duros de las contradicciones de nuestra sociedad es el tema de la etnia mapuche. Este problema comienza a tomar fuerza a mediados del siglo XIX. Cuando se consolida la República de Chile, precisamente el 7 de enero de 1825, se reconoce a través de la firma de un tratado la nación mapuche cuya frontera natural es el Bío-Bío. Sin embargo Chile violó sistemáticamente el acuerdo sin sanción a la fecha, al igual que los nuevos estados-naciones capitalistas de la américas que han pujado constantemente por la eliminación de las fronteras internas para hacerse del territorio indígena.

 En 1834-5, el general Bulnes adelantó una campaña de guerra contra este pueblo y a partir de 1850 la colonización de chilenos y europeos en zonas ancestrales de esa cultura lo que se dio en llamar “la pacificación de la Araucanía. Este etnocidio terminó en 1883 con la acción coordinada de los ejércitos de Chile y Argentina que lograron la derrota militar del pueblo mapuche mermando su población  a menos de la mitad siendo confinada a lo que se dio en llamar como “reducciones”. Un resurgimiento del conflicto se vivió en el período de la Reforma Agraria (l967-1973) cuando otra vez fueron violentamente reprimidos por la acción coordinada de latifundistas, carabineros y militares.

 Hoy los mapuches llegan a alrededor del 10% de la población del país. Con el inicio del siglo XXI se han incrementado las demandas de sus comunidades por la recuperación de sus tierras. La aplicación de la ley antiterrorista y de la justicia militar, ambas heredadas de la dictadura de Pinochet, forma parte de esta política de despojo, al igual que la sistemática criminalización efectuada a través de la prensa comercial. Todo esto a pesar de los numerosos llamados de atención de organismos internacionales por el incumplimiento de Estado chileno de tratados y convenios mundiales de derechos humanos, de los pueblos indígenas y de la infancia.

En Chile, hoy existen 58 personas mapuches o simpatizantes de su causa, procesadas o condenadas bajo dicha ley por reivindicar sus tierras o sus derechos políticos. De ellos, 5 se encuentran condenados, 42 en prisión preventiva y 11 cumpliendo medidas cautelares. Entre los delitos que se les imputan o por los que cumplen condenas, están los de incendio, homicidio frustrado, lesiones, amenazas y asociación ilícita, todos con carácter de “terroristas”. Lo grave es la situación de los que hasta ahora cumplen con la huelga de hambre. Lo frustrante es comprobar cómo aquellos que rompieron lanzas por el cubano que realizó una huelga de hambre no han dicho una palabra por la acción de nuestros hermanos.

Esperamos que la autoridad entre en razón y comprenda que el tema mapuche requiere de una solución de fondo y escuchen sus demandas:  fin a la competencia de la justicia militar, desmilitarización de la zona mapuche y término de la ley antiterrorista.

En este año del Bicentenario, le pido al Señor Jesús que nos ayude a encontrar el camino del entendimiento y se abran las voluntades de todos los actores para terminar con este largo camino de sufrimientos y despojos del que han sido objeto nuestros hermanos mapuches.

                                                                         Manuel Díaz

                                                                   Ex ministro laico instituido

                                                                          por la fe católica